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也是密乘行者修忍辱波罗蜜的最殊胜方便。
对于逆境,行者应想这些违缘逆境是上师的加持,激发我更深感轮回的苦;另一方面,自己无始以来造作的种种恶业,曾经伤害过无数的众生,与无数众生结过恶的因缘。而今幸得上师...
佚名
|论坛精华|
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上述修法,还要常作上供下施。上供诸佛菩萨、上师、空行、护法、财神,下施贫穷者、需要帮助者及各恶道众生。上师三宝是最殊胜的福田,舍一报万,如修建寺院等善事,功德极大。这样舍出去,叫作种福田,就是在田里播下...就在于自己一颗心,心平定就容易修。
最后,对待福报,应知一切如幻,供养你所拥有的物品是相对的供养。就胜义谛的见地来说,以上这些都是虚幻不实有的。所以最究竟的就是证悟空性,不执着,安住于本觉的状态,这...
佚名
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会。一般寺院道场均于农历七月十五日举行。
十九、瑜伽焰口:施放焰口,能令饿鬼得度,也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食,以解除饿鬼的饥虚之外,最重要的是为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪受苦,以祈早日脱离苦趣,成就菩提。
二十、水陆法会:中国佛教中,仪式最隆重、功德最殊胜的法会,着重对水陆众生的普济,除了施食,并有诵经持咒的法施,可令受苦众生心开意解。
弘法利生是寺院的...
不详
|五明研究|
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就是太虚大师和印顺导师处处提到的。
最近、最普、最易的法门
这三大优点“近、普、易”,是说修弥勒净土,的确比其他殊胜之处。如果说方便中的最方便,殊胜中的最殊胜,那弥勒净土应是最方便最殊胜的。这里所说的近,就是离我们很近,就在三界中而且在欲界天内,怎可说不近呢?念阿弥陀佛求生西方还要经过十万亿国土,虽然有人说那不是数字观念,不可把它看成一实体的空间而去,固然可以说...
宏印法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044748565.html
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根让仁波切在汕头的圆满开示之: 最殊胜的往生净土法门—破瓦法一、传法因缘去年我来的时候,有些居士提出传破瓦法的要求。去年我不太熟悉你们,但这次我们可能有这样一个缘份,也是你们前世的因缘带来的,不是你...一刹那间往生西方极乐世界。破瓦法是莲花生大师修阿弥陀佛相应往生西方极乐世界的方法。佛教往生西方极乐世界的法门,最高、最殊胜的就是破瓦法。这是莲师亲自传的,没有莲师就没有破瓦法。所以全世界有修破瓦法的,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221459842.html
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如何修学才能获得更殊胜的功德?究竟是功德无量?或实无功德可言?为厘清这些问题,本文以《大般若经》第四会为探讨中心,首先对功德较量作一界定,其次就功德较量之相关经文归纳分析,最后总结如何修学才能获得最...因此最殊胜之功德乃:为一有情于深般若波罗蜜多,以无染心分别解说甚深义趣令其解了,教授教诫令勤修学。是故一般人称说的“功德无量”,笔者认为不外是对人的一种鼓励、赞叹。最殊胜之功德既是以无所得、不沾著之心令...
释大映
|佛学论文|因明|五明|
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一切众生成就化身与报身的功德,由后者成就证悟法身的境界。故胜义菩提心的回向(即安住于清净本性之中)是最殊胜的回向。这样的话,由于从始至终都有菩提心所摄持故,建立了修道的“发心殊胜,正行的殊胜与回向的殊胜...痛苦中。
一切法的根本是修心。能安住在觉性中,最有效的办法就是生起无比的信心,恭敬祈祷上师,这是最殊胜的法义。
上师的法性与弟子的心相续,如虚空般无可分隔。安住在上师的法性中,地道功德就会迅速生起。...
佚名
|论坛精华|
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智慧中最殊胜的智慧可以生起,有暖、顶、忍、世第一法四种。
在圣者道中,首先是见道所断[第二阶段],在相续中生起将能取所取四种分别念连根斩除的对治之法——见道无分别智慧,就是...相饶益无边众生之不可思议等持。这是第三阶段,修道顶加行。
在从有学道的角度所修持的等持中,再没有更超胜于此的境界了;
从见的角度,一地菩萨的境界最殊胜;而从有学道修持的角度,这是最殊胜的等持...
索达吉堪布
现观庄严论|菩提心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/21472791436.html
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安住于清净本性之中)是最殊胜的回向。这样的话,由于从始至终都有菩提心所摄持故,建立了修道的发心殊胜,正行殊胜与回向殊胜。这三种殊胜的直接利益便是将自己所做的一切功德最大程度地利益了师佛众生及自身的解脱...究竟的法就是禅修,安住在本来觉性中。一切法的根本是修心,你们要经常的禅修。
能安住在觉性中,最有效的办法就是生起无比的信心,恭敬祈祷上师,这是最殊胜的法义。
上师的法性与弟子的心相续,如虚空...
正信|甘露|佛法|慈悲|智慧
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/112909325509.html
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有些人觉得世间当中布施是最殊胜的,他对布施有特别强烈的执著,针对这样的毛病,佛陀就在有关经典中说:布施是下等的,持戒更殊胜。有些人觉得唯一持戒最殊胜,其他善根都下劣,于是佛陀就在有关经典中或赞叹忍辱或...明白。
有个别人可能是没有善知识的引导吧,再加上从小就遇到小乘的法,于是觉得小乘的法最殊胜,而对其他了义的大乘显宗、密宗全部排斥,这是很可怜的。现在国际上极个别国家的有些法师,他们只听过一些小乘的...
索达吉堪布
解义慧剑|了义|依止
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/05294186467.html